Мачитова Римма Мухитдиновна –учитель истории МБОУ «Уленкульская СОШ».

Патриотическое воспитание обучающихся в урочное и внеурочное время.

В современных условиях развития общества, глубокие перемены происходившие в жизни России, повлияли на ослабление внимания патриотическому воспитанию подрастающего поколения. В общественном сознании получили широкое распространение равнодушие, эгоизм, цинизм, не мотивируемая агрессивность, неуважительное отношение к государству и социальным институтам. Как показывают результаты исследований, каждое новое поколение российской молодежи по целому ряду показателей социального положения и развития заметно уступает предыдущему. Оно менее развито в физическом, умственном, духовном и культурном отношениях, более безнравственно и криминально, с ярко выраженными проявлениями негативного отношения к своей Родине, к труду, отчуждения от общества, государства и политики, здоровой экономики и т.д.

      Выход из этого положения возможен в формировании активной жизненной позиции молодого поколения, приобщении его к нравственном, духовным ценностям современного мира, возрождением традиций нашей страны.

    Патриотическое воспитание- это систематическая и целенаправленная работа по формированию у подрастающего поколения высокого патриотического сознания, чувства верности своему Отечеству, готовности к выполнению гражданского долга и конституционных обязанностей по защите интересов своей страны.

    Перед современным педагогом стоит задача воспитать патриота, то есть человека, который любит Родину, Но любовь- чувство глубоко личное и трудно проверяемое. Вряд ли кто-нибудь отважиться написать в отчете: я провел 10 мероприятий, и теперь мои ученики любят Родину. Да и можно ли воспитывать любовь?

      Всем хорошо известны слова выдающегося религиозного философа И. Ильина: «Никто не может указать другому человеку его родину- не воспитатели, ни друзья ни общественное мнение, ни государственная власть. Патриотизм есть состояние духовное, и поэтому он может возникнуть только самостоятельно в порядке автономии- в личном, но подлинном и предметном духовном опыте. Всякое извне идущее предписание может только помешать этому опыту или привести к злосчастной симуляции. Нельзя любить по принуждению или по чужой указке; любовь может возникнуть только «сама», в легкой и естественной предметной радости, побеждающей и умиляющей душу».

 Решая проблему патриотического воспитания, учитель должен ставить перед собой конкретные цели:

·        Воспитывать интерес к прошлому через изучение культуры, быта, знакомство с судьбами разных людей.

·        Дать детям возможность увидеть саму Россию: её природу, достопримечательности.

·        Сформировать гражданскую позицию- понимание связи с людьми, живущими среди нас.

·        Организовать участие ребят в решении общественных проблем (на возможном школьном уровне).

·        Сформировать умение противостоять нетерпимости и ксенофобии.

Всё вместе это можно назвать одним словом –сопричастность.

Патриотизм- это ощущение человеком сопричастности к настоящему и прошлому Родины, ответственности за её будущее.

«Человек, лишенный патриотизма легко продаст и силы, и ум, и – если сможет- богатства страны тем, кто дороже заплатит, не думая ни о современных ему соотечественниках, ни о потомках».

Работу по патриотическому воспитанию обучающихся веду с опорой на Государственную программу «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2011-2015 гг.» утвержденный постановлением Правительства РФ от 5 октября 2010 г № 795.

Важную роль в воспитании юных патриотов играют экспозиции школьных музеев, уголок боевой Славы «Солдаты Победы» в кабинете истории, операция «Забота» - оказание помощи ветеранам войны и труда, постоянный уход за обелисками в селе и деревнях поселения, изготовление подарков к Дню Победы, на День Пожилого человека, к Дню Учителя, участие в акции «Бессмертный полк», «Вахта Памяти», встречи с ветеранами войны и тружениками тыла, сиротами войны, тесное сотрудничество с Советом ветеранов сельского поселения. Ведется большая краеведческая и исследовательская работа по изучению биографических данных и боевых дорог фронтовиков-односельчан. Обучающиеся принимают активное участие на краеведческих слетах, на районных, региональных и межрегиональных конференциях, олимпиадах по краеведению. Разрабатывают и реализовывают проекты по краеведению. Они активные участники митингов 9 мая- Дня Победы и 22 июня – Дня Памяти и Скорби. Проводимые мероприятия свидетельствуют о том, что юное поколение чтит подвиг поколения 40-ых роковых XX века, своих дедов и прадедов, которые принесли нам Великую Победу ценой своей жизни и невероятных испытаний на фронте и в тылу.

Выступление

из опыта работы учителя истории Мачитовой Риммы Мухитдиновны на XIII  областном педагогическом марафоне.

Духовно-нравственное воспитание обучающихся на основе традиций и обычаев.

 Российское  государство  характеризуется  глубоким  кризисом  в духовной сфере,стремительным процессом социальной , материальной и нравственной поляризации общества. Человек сегодня переживает кризис из-за отсутствия духовных ориентиров в жизни и  из-за  утраты  традиционных  духовных ценностей.У молодого поколения в настоящее время утрачен главный фактор развития личности — воспитание духа.

  Для молодежной среды характерны «двойная мораль», нравственная глухота и «дегуманизация»  поведения. Широкий размах приобрела ориентация молодежи на атрибуты западной культуры за счет снижения истинных духовных, культурных, национальных  ценностей, характерных для российского менталитета. В ситуации существенных изменений в  жизни  общества значимость духовно — нравственного  образования начала возрастать. Сегодня педагогическая общественность страны изучает и  осваивает Концепцию  духовно - нравственного  развития  и  воспитания  личности  гражданина России, как  часть Федерального  образовательного стандарта, где сформулирована система базовых общенациональных российских ценностей, требования к результату организации и условиям воспитания российских школьников, структуре и содержанию программ воспитания и социализации гражданина России. Содержание основных результатов воспитания должно состоять в овладении будущими взрослыми личностной, социальной и семейной культурой.

         «Личностная культура» означает  «готовность и способность к  нравствен-ному самосовершенствованию, самооценке, пониманию смысла своей жизни, индивидуально — ответственному  поведению, способность к самостоятельным поступкам и действиям, совершаемым на основе морального выбора, осознание ценности других людей,ценности человеческой жизни,нетерпимость к действиям и влияниям, представляющим угрозу нравственному здоровью и духовной безопасности личности, умение им противостоять».

          Сегодня повсеместно говорят о возрождении духовности, о духовном воспитании. Что же означает понятие  «духовность»? Одни  связывают духовность  с религиозностью, другие отождествляют духовность с образованностью, как приобщение к цивилизованному прогрессу, как просвещенность, как информированность и т.д.

           Определение духовности дается в Словаре  русского языка как «свойство души, состоящее в преобладании духовных,нравственных и интеллектуальных интересов над материальными.» В Словаре по педагогике дается такое определение «Духовность -  1) высший уровень развития и саморегуляции зрелой личности, когда основными ориентирами ее жизнедеятельности становятся непреходящие человеческие ценности; 2) ориентированность личности на действия во благо окружающих, поиск ею нравственных абсолютов; 3) с христианской точки зрения — сопряженность человека в своих высших стремлениях с Богом».  Словарь практического психолога трактует «духовность» идеальную  потребность  познания и социальную потребность жить и действовать «для других». К категории духовности относится потребность познания — мира, себя, смысла и назначения своей жизни. Человек духовен  постольку, поскольку задумывается над этими вопросами и стремится получить на них ответ.

                  Одной из базовых ценностей, на основе которой следует воспитывать молодое поколение будущих граждан России — патриотизм, считает президент РАО  Н.Д.Никандров. «Человек, лишенный патриотизма, легко продаст и силы, и ум, и  -  если сможет- богатства страны тем, кто дороже заплатит, не думая   ни  о современных ему соотечественниках, ни о потомках». Вопрос   патриотического воспитания в  настоящее время актуален как никогда. Ныне страна нуждается в опоре на  героических людей. Героизм — это не дар человеку от природы, а результат воспитания любви к Родине, к своим предшественникам. Из поколения к поколению передаются рассказы о стойкости характера,мужестве  воинов  в битвах и сражениях во имя Отечества. Традицией стало воспитывать  подрастающее поколение на  ярких примерах великого подвига солдат.

                Работу по патриотическому воспитанию  обучающихся веду с опорой на на Государственную Программу «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2011-2015гг» утвержденный постановлением Правительства Российской федерации от 5 октября 2010г  № 795.

              Важную роль в воспитании юных патриотов играют экспозиции школьных музеев, уголок боевой славы  “Солдаты Победы”в кабинете истории, операция  “Забота”- оказание помощи ветеранам войны и труда,  постоянный уход за обелисками в селе и деревнях поселения, изготовление подарков  к Дню Победы , на День Пожилого Человека, к Дню Учителя, участие в    акции “Бессмертный полк”, “Вахта Памяти”, встречи с ветеранами войны и тружениками тыла, сиротами войны, тесное сотрудничество с советом ветеранов сельского поселения и обществом сирот войны. Ведется большая краеведческая и исследовательская работа по изучению биографических данных и боевых дорог фронтовиков – односельчан Обучающиеся  принимают участие на краеведческих слетах,  на районных и межрегиональных научно-практических конференциях, олимпиадах по краеведению. Они активные участники  митингов 9 Мая – Дня Победы и 22 июня-Дня Памяти и Скорби.  Проводимые мероприятия свидетельствуют о том, что юное поколение чтит подвиг поколения 40-х роковых  XX  века, своих дедов и прадедов,которые принесли нам Великую Победу ценой своих жизней и невероятных испытаний на фронте и в тылу.                                                                                                

            Нравственные поучения и наставления, получившие распространение с древних времен, имели огромное значение в формировании духовности человека.В процессе формирования нравственных ценностей огромную роль играет семейное воспитание с использованием народных традиций и обычаев.

Семья своими ценностными ориентирами, особенностями межличностных отношений, всем укладом и стилем  готовит ребенка к будущей семейной жизни. Семья имеет свой авторитет, свои традиции, обычаи, праздники и обряды, с помощью которых народ воспроизводит себя, духовную культуру, характер и психологию в ряду сменяющих друг друга поколений.В семейном воспитании четко выделяется традиция  формировать у детей знание своей родословной, Вся народная этика сводится, главным образом, к семейной нравственности, основанной на чувстве родства. В этом залог преемственности связи поколений, сохранения фамильной чести, уважения к предкам. В семье дети обучаются, готовятся к жизни, совместному труду с родителями, взрослыми. Трудиться начинают с малых лет. Много внимания уделяется “личному вниманию отцов”.  “Хоть шесть дней голодай, но отца почитай,-” говорят татары. “Золото и серебро не стареют, отец и мать цены не имеют”-добавляют туркмены, “Сердце матери в детях, сердце детей в играх”, подмечают казахи. “Для плохого отца наказание – плохой сын,”-говорит народная пословица.Достоинство человека передается не по наследству, все зависит от воспитания.  Дети имеют большую склонность к подражанию, особенно родителям и старшим в семье. Это наблюдение тоже подтверждается пословицей “У хорошей чашки содержимое хорошее, у хорошей матери и дочь хороша”. Взаимоотношения родителей и старших в семье, как правило, отличается обоюдным уважением и дружбой родителей. “В дружной семье благодать, где раздоры- там погибель”.                                                              

                   Хочу заметить, что осуществление духовно- нравственного развития и воспитания будущего гражданина России возложено не только на педагогов, но и на родителей школьников. Пункт 1 статьи 44 нового Федерального закона  “ Об образовании в Российской Федерации”возлагает на родителей (законных представителей несовершеннолетних обучающихся обязанность “заложить основы физического, нравственного и интеллектуального развития личности ребёнка”.

Блокада Ленинграда

Урок-подвиг по истории на тему: "Великой Отечественной войне 1941–1945 годов посвящается. « Блокада Ленинграда -Боль и Память»

Ленинград! Ленинград! Ленинград!

Ваш подвиг бессмерною славой увенчан-

И песням о вас никогда не кончаться

Над городом вечным,

НадЛадогой вечной!

Вас помнит великая матерь Россия

и любит

материнской любовью.

Ведущий:

Подвигу советских людей в блокадном Ленинграде,подвигу города-героя посвящается наше мероприятие.

Ведущий:

Подвиг.

Что это? Словари дают такой ответ: « Героический самоотверженный поступок». В давние времена человек, совершающий подвиги, именовался не героем, а подвижником. Его подвигала на самоотверженные деяния любовь к истине, к людям, к своей стране.

Теперь мы говорим: герой.

Но героем может быть не только один человек, им может стать целый город, много городов.

Такие превращения с городами происходили во время ВОВ. И они становились городами-героями.

В числе городов-героев оказался город Ленинград.

Российское правительство 27 января объявило Днем воинской славы России. В этот день в 1944 г.была снята блокада города Ленинграда .

Ведущий:

Блокадное кольцо вокруг ленинградцев сомкнулось 8 сентября 1941 года.Все сухопутные коммуникации Ленинграда с центром были перерезаны. Не сумев захватить город,противник решил сломить сопротивление его защитников длительной блокадой, систематическим артиллерийским огнем и бомбардировками с воздуха.

Блокада

Расползается по телу...

Всех в свой плен захватит...

И так она плетет...плетет...плетет...

Впереди 900 долгих блокадных дней и ночей.29 месяцев блокады.Голод.Мрак. Обстрелы. Боль Утрат.

Невиданные трудности и страдания пришлось пережить Ленинграду, его жителям и защитникам в блокадную зиму 1941-1942 года.Город был лишен запасов продовольствия и топлива,вышли из строя водопровод и канализация. На тоо момент вгороде осталось около 2 млн.человек,в том числе-400 тысяч детей..не было электричества, и почти весь город погрузилься в тьму.

Помертвело стоят дома.

Далеки

В мутном небе звезды.

Рядом-

Только густой туман,

И пропитанный болью воздух.

Бомбы-ночью.

Обстрелы с рассвета.

От печей, как от окон,-

Холодом.

Только самое страшное-

Это-

По ночам просыпаться от голода.

Продуктовый паек, который состоял в основном из хлеба, постоянно сокращался. К 20 ноября 41 года была установлена самая низкая норма хлеба за всю блокаду -250 г в день работающему и 125 г иждивенцам (т.е. неработающим и детям). Кроме этого есть было нечего. / Показ кусков хлеба данного веса./

Это была страшная зима, страшная.

Вспоминает Галина Павловна Вишневская. (Отрывок из книги “Галина”).

“Началась блокада… Всего только несколько месяцев прошло с начала войны, а город уже голодал. Все меньше и меньше продуктов стали выдавать по карточкам. 20 ноября 1941 г. рацион хлеба дошел до 125 граммов иждивенцам и 250 граммов рабочим. Крупы выдавали 300 г, масла – 100 г в месяц. Потом пришло время, когда уже не выдавали ничего, кроме хлеба. Да и эти 125 г, от которых зависела жизнь, были не хлебом, а липким черным месивом, сделанном из мучных отходов, мокрым и расплывающимся в руках. Каждый растягивал свой кусок насколько мог…

Какое-то время еще работали школы, кто был в силах, приходил. Сидели в пальто и шапках в ледяном нетопленом классе, голодные. У всех –закопченные лица; электричества уже не было, в квартирах горели коптилки – баночки с какой-то горючей жидкостью, в которые вставлялся маленький фитилек. Света она дает ничтожно мало, но коптить немилосердно, отсюда и название. И у учительницы нашей скопилась в морщинах эта копоть. Обессилевшие от голода люди постепенно стали опускаться – не мылись, покрылись вшами. Были столовые, где за талончик на 20 г крупы давали тарелку супа. Правда, суп – одно только название, но хоть что-нибудь, все лучше, чем ничего…” (Слайд “Ленинградский хлеб”).

Ведущий:

Была своеобразная ленинградская кулинария: люди научились делать пышки из горчицы, суп из дрожжей, котлеты из хрена, кисель из столярного клея.

Вместо супа-

Бурда из столярного клея,

Вместо чая-

Заварка сосновой хвои.

Это бы ничего

Только руки немеют

Только ноги становятся вдруг не твои..

Хлеб – это совсем маленький кусочек… тяжелый, липкий, сырой. Хлеб содержал всякую дрянь и лишь немного муки. Почти все ленинградцы стали дистрофиками. Одни распухли и блестели, как будто покрытые лаком. Это первая степень дистрофии. Другие – высохли – вторая степень. В конце декабря хлебная пайка стала почти вдвое тяжелее – к этому времени значительная часть населения погибла. Многие от слабости падали и умирали прямо на улицах. Весной1942 года при таянии снега на улицах и площадях нашли около 13 тысяч трупов. Были зарегистрировали случаи людоедства.

Дети были самыми незащищенными: Всем известен дневник 11-летней девочки Тани. Всего 42 строки.

- Женя умерла 28 декабря в 12.50 час. Утра 1941 года (сестра)

- Бабушка умерла 25 января 3 часа дня 1942 года.

- Лека умер 17 марта в 5 час. утра 1942 года. (брат)

- Дядя Вася умер 13 апреля в час ночи 1942 года.

- Дядя Леша умер 10 мая в 4 часа дня 1942 года.

- Мама, 13 мая в 7 час.30 мин. Утра 1942.

- умерли все.

• Осталась одна Таня.

Не выжила и Таня. Её, правда, успели вывезти из Ленинграда, но голод настолько подорвал здоровье девочки, что она умерла.
Всю семью унесла блокада. Дневник Тани Савичевой фигурировал на Нюрнбергском процессе как один из обвинительных документов против фашистских преступников.

• На берегу Невы,
  В музейном зданье,
  Хранится очень скромный дневничок
  Его писала
  Савичева Таня.
  Он каждого пришедшего влечет.
  Пред ним стоят сельчане, горожане,
  От старца -
  До наивного мальца.
  И письменная сущность содержанья
  Ошеломляет
  Души и сердца.
  Это - всем живущим в назиданье,
  Чтобы каждый в суть явлений вник, -
  Время
  Возвышает
  Образ Тани
  И ее доподлинный дневник.
  Над любыми в мире дневниками
  Он восходит, как звезда, с руки.
  И гласят о жизненном накале
  Сорок две святых его строки.
  В каждом слове - емкость телеграммы,
  Глубь подтекста,
  Ключ к людской судьбе,
  Свет души, простой и многогранной,
  И почти молчанье о себе...
  Это смертный приговор убийцам
  В тишине Нюрнбергского суда.
  Это - боль, которая клубится.
  Это - сердце, что летит сюда...
  Время удлиняет расстоянья
  Между всеми нами и тобой.
  Встань пред миром,
  Савичева Таня,
  Со своей
  Немыслимой судьбой!
  Пусть из поколенья в поколенье
  Эстафетно
  Шествует она,
  Пусть живет, не ведая старенья,
  И гласит
  Про наши времена! (Сергей Смирнов. Из поэмы “Дневник и сердце”)
• Неутихающая боль, неизгладимые воспоминания в стихах ленинградских поэтов.
• «Мне снится блокада» ( Хусаинова Лия.)
• «Память»
• «Блокадные сестры»(Чумарова Чулпан)
• «Памяти брата»
• Но несмотря на все тяготы, голод, холод, парализованный городской транспорт люди трудились, защищали свой город, не сдавались.

…И летели листовки с неба На пороги замерзших квартир: “Будет хлеб. Вы хотите хлеба?..” “Будет мир. Вам не снится мир?” Дети, плача, хлеба просили. Нет страшнее пытки такой. Ленинградцы ворот не открыли И не вышли к стене городской. Без воды, без тепла, без света. День похож на черную ночь.

Может, в мире и силы нету,
Чтобы все это превозмочь?
Умирали – и говорили:
- Наши дети увидят свет!
Но ворота они не открыли.
На колени не встали, нет!
Мудрено ли, что в ратной работе
Город наш по-солдатски хорош?..
Петр построил его на болоте,
Но прочнее его не найдешь. (Елена Рывина, “Ночь”)

Мы рыли рвы – хотелось пить. Бомбили нас – хотелось жить. Не говорилось громких слов. Был дот на каждом из углов. Был дом – ни света, ни воды. Был хлеб – довесочек беды. Сон сокращался в забытье. Быт превращался в бытие.

Была одна судьба на всех.
Мы растеряли светлый смех.
Мы усмиряли темный страх.
Мы умирали на постах.
Мы умирали…
Город жил –
Исполнен малых наших сил. (Глеб Семенов, “Мужество”)

Ленинградцы являли собой образец патриотизма, стойкости и выдержки.

Сердце!

Надо стучать, если даже не можешь.

Не смолкай!

Ведь на наших сердцах –

Ленинград.

Бейся, сердце!

Стучи, не смотря на усталость,

Слышишь:

Город клянется, что враг не пройдет!

Перед ленинградцами стояла задача мобилизации всех сил и средств. Для поддержания духа по радио постоянно велись передачи, читали стихи, звучала музыка.

Нас немцы называют «мертвый город».

Но где, когда

Был мертвым нужен стих?

А здесь –

Сквозь грохот бомб и лютый холод –

Он,

Слава павших,

Жить зовет живых.

Мы знаем, что ныне лежит на весах,

И что свершается ныне.

Час мужества пробил на наших часах,

И мужество нас не покинет.

Эти слова поэтессы Анны Ахматовой тогда прозвучали как клятва всез защитников города.

Голосом блокадного Ленинграда стал голос Ольги Бергольц.(Танзиля)

вот в это трудное время по льду Ладожского озера была проложена автодорога. В город непрерывными потоками пошли военные грузы, продовольствие. Эту дорогу ленинградцы назвали «Дорогой жизни».По дну озера был проложен энергетический кабель, а также трубопровод, снабжавший Ленинград горючим. Хлеб доставляли теперь не только по воздуху, но и по ледовой дороге через Ладожское озеро. Грузовики шли по льду под постоянными бомбежками, поэтому этот путь прозвали “Дорогой смерти”. (На фоне музыки показ слайдов о “Дороге жизни”).

Страшный путь!
На тридцатой, последней версте
Ничего не сулит хорошего...
Под моими ногами устало хрустеть
Ледяное ломкое крошево.

Страшный путь!
Ты в блокаду меня ведешь,
Только небо с тобой, над тобой высоко.
И нет на тебе никаких одежд:
Гол как сокол.

Страшный путь!
Ты на пятой своей версте
Потерял для меня конец,
И ветер устал над тобой свистеть,
И устал грохотать свинец...
Почему не проходит над Ладогой мост?!

Нам подошвы невмочь ото льда отрывать.
Сумасшедшие мысли буравят мозг:
Почему на льду не растет трава?!

Самый страшный путь из моих путей!
На двадцатой версте как я мог идти!
Шли навстречу из города сотни детей...
Сотни детей!
Замерзали в пути...

Одинокие дети на взорванном льду, -
Эту теплую смерть распознать не могли они сами, -
И смотрели на падающую звезду
Непонимающими глазами.

Мне в атаках не надобно слова "вперед",
Под каким бы нам ни бывать огнем -
У меня в зрачках черный ладожский лед
Ленинградские дети лежат на нем. (Александр Межиров. “Ладожский лед”)

Фашисты постоянно пытались прекратить сообщения Ленинграда с «Большой землей», бомбили «Дорогу жизни». И для многих она стала последней дорогой…

Казалось, что конец земли,

Но сквозь остывшую планету

На Ленинград машины шли:

Он жив еще! Он рядом где-то.

На Ленинград! На Ленинград!

Нам на два дня осталось хлеба,

Там матери под темным небом

Толпой у булочных стоят.

И было так: на всем ходу

Машина задняя осела,

Шофер вскочил, шофер на льду.

«Ну ,так и есть – мотор заело.»

Ремонт на пять минут, пустяк.

Поломка эта – не угроза,

Да рук не разогнуть никак:

Их на руле свело морозом.

Чуть разогнешь – опять сведет.

Стоять? А хлеб? Других дождаться?

А хлеб – две тонны? Он спасет

16 тысяч ленинградцев.

И вот в бензине руки он

Смочил, поджог их от мотора,

И быстро двинулся ремонт

В пылающих руках шофера.

Вперед! Как ноют волдыри.

Примерзли к варежкам ладони,

Но он доставит хлеб, пригонит

К хлебопекарне до зари.

16 тысяч матерей

Пайки получат на заре –

125 блокадных грамм

С огнем и кровью пополам.

О.Берггольц.

Если с 1 сентября по 7 декабря 1941 года по воде было перевезено 45 тысяч продовольствия и 6600 тонн бензина, то зимой по ледовой трассе 360000 тонн различных грузов.

«Дорога жизни» Борис Четвериков. (Д.П.-75, стр.373)

Врагу не удалось задушить ленинградцев в тисках голодной смерти.Ленинград оставался неприступной крепостью, где каждый житель был бойцом, а фронт и тыл сливались воедино.

В осажденном Ленинграде Дмитрием Шостаковичем была создана Седьмая симфония, получившая название “Ленинградская”. (Слайд “Седьмая симфония Шостаковича”)

Я помню блеск немеркнущих свечей
И тонкие, белей, чем изваянья,
Торжественные лица скрипачей,
Чуть согнутые плечи дирижера,
Взмах палочки - и вот уже поют
Все инструменты о тебе, мой город,
Все рупора Симфонию твою... (Из поэмы Л. Поповой "Седьмая симфония")

9 августа 1942 года шел 355-й день блокады. Большой зал Ленинградской филармонии не вместил всех желающих послушать Седьмую симфонию Дмитрия Шостаковича, посвященную великому городу. Из довоенного состава оркестра в живых к тому времени осталось 15 человек. Остальные, около 80 музыкантов, приглашенные по радио, пришли в зал филармонии из города, из армейских частей, с кораблей, впервые исполняемую в городе на Неве. Дирижировал К.И. Элиасберг.

Николай Тихонов записал в своем дневнике:“...Симфонию Шостаковича... с трепетом и восторгом исполняли ленинградские музыканты в зале Филармонии. Ее играли не так, может быть, грандиозно, как в Москве или Нью-Йорке, но в ленинградском исполнении было свое - ленинградское, то, что сливало музыкальную бурю с боевой бурей, носящейся над городом. Она родилась в этом городе, и, может быть, только в нем она и могла родиться. В этом ее особая сила”.

Учитель истории рассказывает об односельчанах-защитниках Ленинграда.

И, наконец, 18 декабря 1943 года была прорвана блокада Ленинграда.

Еще три залпа по сволочам!

И вот в одиннадцать сорок

Врываемся первыми из волховчан

В горящий Первый поселок.

Мы вырвались из этой длинной тьмы,

Прошли через заслоны огневые.

Ты говорила: «Каменные мы!»

Нет, мы сильнее камня,

Мы – живые!»

27 января 1944 года была полностью снята блокада Ленинграда.

Салют.

«Прорвана блокада» (Д.П.-73, стр.9)

Подвиг защитников Ленинграда затмил древние мифы и исторические были о выдержке, стойкости и героизме осажденных врагом городов. Ленинградцы показали себя истинными патриотами. Они несли огромные жертвы, но ни минуты не сомневались в победе. В суровые дни блокады умерло от голода более 600 тыс. человек. Многие из них похоронены на Пискаревском кладбище, (Слайд “Пискаревское кладбище”) где к 15-летней годовщине Победы советского народа над фашистской Германией – 9мая 1960 года был торжественно открыт мемориал. За фигурой Родины-матери на гранитной стене –строки Ольги Берггольц:

Здесь лежат ленинградцы.
Здесь горожане - мужчины, женщины, дети.
Рядом с ними солдаты-красноармейцы.
Всею жизнью своею
Они защищали тебя, Ленинград,
Колыбель революции.
Их имен благородных мы здесь перечислить не сможем,
Так их много под вечной охраной гранита,
Но знай, внимающий этим камням,
Никто не забыт и ничто не забыто.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Так пусть же пред жизнью бессмертною вашей
На этом печально-торжественном поле
Вечно склоняет знамена народ благодарный,
Родина-мать и город-герой Ленинград.

Битва за Ленинград закончилась. В течение 900дней ленинградцы и советские воины при поддержке и помощи всей страны в боях и упорном труде отстаивали город. Ни голод и холод, ни авиационные бомбардировки и артиллерийские обстрелы не сломили славных защитников города. Родина высоко оценила заслуги города-героя. 26января 1945 года он был награжден орденом Ленина. Более 930 тыс. человек удостоились медали “За оборону Ленинграда”.

Мне кажется:
Когда гремит салют,
Погибшие блокадники встают.
Они к Неве
По улицам идут,
Как все живые,
Только не поют.
Не потому,
Что с нами не хотят,
А потому, что мертвые
Молчат.
Мы их не слышим,
Мы не видим их,
Но мертвые всегда
Среди живых.
Идут и смотрят,
Будто ждут ответ:
Ты этой жизни
Стоишь или нет?

Прошу всех встать и почтить помять погибших во время Великой Отечественной войны 1941-1945 годов. (Минута молчания).